SOALAN:

Boleh tak admin jelas apa maksud sistem tagal yang ada di Sabah? Apa kelebihan sistem tersebut dan kenapa hanya di Sabah je ada tagal ni?

JAWAPAN:

Tagal atau lebih tepat lagi sistem tagal merupakan satu pendekatan tradisional penduduk Sabah dalam memulihara sumber perikanan sungai.

Melalui sistem ini, tiada sesiapapun dibenar menangkap ikan di kawasan sungai tertentu yang ditagalkan.

Sesiapa yang melanggar peraturan itu boleh dikenakan sogit (denda) oleh Ketua Kampung atau Ketua Daerah berdasarkan Enakmen Perikanan Darat & Akuakultur Sabah 2003.

Tagal adalah perkataan dalam bahasa Dusun yang membawa pengertian iaitu JANGAN tetapi lebih tapi dan sesuai adalah ‘DITEGAH DENGAN SUMPAH’.

Kaedah tagal ini pada asasnya diaplikasikan oleh nenek moyang kaum Dusun untuk melarang agar tidak mengambil milik mereka seperti buah-buahan dan sebagainya dengan

cara menanda dengan memacakkan sebatang kayu yang hujungnya ditajamkan dan menghala ke kawasan larangan tersebut.

Kaedah ini telah diguna pakai secara turun temurun sebagai tanda larangan dan tanda tersebut sangat dihormati oleh kaum Kadazan Dusun.

Sistem tagal telah diadaptasikan oleh masyarakat Dusun sebagai penguatkuasaan penjagaan hidupan sungai kerana maksud perkataan TAGAL sangat mudah difahami oleh

masyarakat Kadazan Dusun dan telah terbukti hanya penguatkuasaan sistem tagal sahaja yang dapat memulihkan kembali populasi ikan yang semakin berkurangan di sungai-sungai Sabah.

Sistem tagal di Sabah ini merupakan satu sistem perkongsian pintar antara masyarakat kampung dengan pihak Jabatan Perikanan Sabah dalam hal perlindungan, pemuliharaan dan pengurusan sumber perikanan.

Selain itu sistem tagal turut menjana pendapatan baru kepada masyarakat luar seperti eko pelancongan, sukan memancing dan sebagainya.

Peranan masyarakat kampung Jabatan Perikanan Sabah dalam usaha pembangunan sistem tagal adalah wewujudkan jawatankuasa tagal di kampung yang mempunyai sungai.

Ia bertujuan melindungi dan mengurus alam sekitar sungai dan sumber perikanan sungai di kampung / zon masing-masing.

Hasil penuaian ikan yang dijalankan sekali atau dua kali setahun akan disecara sama rata di kalangan masyarakat di kampung masing-masing dan yang dituai juga dijual kepada umum untuk sumber kewangan jawatankuasa tagal di perangkat kampung tersebut.

Sesuatu yang perlu difahami, segala penangkapan kehidupan sungai dalam sungai yang telah ditagal adalah dilarang sama sekali jika tidak mencapat keizinan dari pihak jawatankuasa.

Individu yang didapati melanggar undang-undang menangkap kehidupan sungai tanpa izin atau mencemarkan sungai akan didenda.

SOALAN:

Saya ingin bertanya adakah air, ombak dan cuaca menjadi penentu untuk seorang kaki pancing itu mendapat ikan.

JAWAPAN:

Dalam memancing, tentu saja faktor air merupakan perkara utama yang perlu difikirkan. Tak kira sama ada pancingan di laut, sungai, tasik atau lombong, apa-apa perubahan pada sifat atau suhu air akan mempengaruhi penghuninya (ikan) dari aspek keaktifan dan kesihatannya. Bila ikan tidak aktif maka umpan yang digunakan untuk memancingnya sudah pasti tidak akan disentuh dan kita akan pulang dengan kecewa.

Begitu juga dengan proses pasang surut air laut. Perubahan pasang surut air laut amat penting malah boleh menjadi faktor dalam hasil tangkapan. Faktor pasang surut air bergantung pada tarikan graviti bulan. Ini kerana ada sesetengah ikan amat aktif mencari makan ketika air surut dan sesetengah lagi ketika air pasang. Dan ada juga ikan yang pasif ketika air surut dan sebaliknya ketika air pasang.

Keadaan angin pula mempengaruhi keadaan ombak. Apabila angin bertiup kencang yang menyebabkan ombak besar, ikan-ikan kecil akan pergi ke kawasan yang lebih terlindung. Oleh yang demikian, ikan-ikan besar yang menjadikan ikan-ikan kecil ini sebagai diet pemakanan mereka akan turut ke kawasan yang lebih terlindung kerana memburu ikan kecil.

Jika keadaan hujan pula, ikan akan cenderung pergi lebih ke arah laut kerana saliniti air berkurangan di pantai akibat hujan. Sebaik-baiknya, lihat cuaca dan jadual pasang surut air sebelum memancing.

SOALAN:

Boleh tak admin jelaskan berapa banyak jenis ikan puyu? Setahu saya terdapat dua spesies puyu iaitu puyu kampung dan puyu Siam. Jadi, boleh tak admin jelaskan perbezaan puyu kampung dan puyu Siam?

JAWAPAN:

Saya bersetuju dengan pendapat saudara tentang jumlah spesies puyu namun ia tidak banyak diperkatakan dalam kajian saintifik. Namun jenis-jenis puyu ini lebih diperkatakan dalam dunia penternakan.

Ini memberi petanda, ada kemungkinan kelainan spesies puyu ini adalah hasil daripada pembiakan aruhan sebagaimana projek aruhan ikan tiliapia yang menghasilkan spesies yang berbeza-beza.

Walau bagaimana pun, dalam aspek penternakan ada menyatakan bahawa terdapat dua spesies puyu yang biasa diternak iaitu puyu Siam dan puyu kampung.

Bagi puyu Siam, ia boleh didapati di kawasan paya air payau. Ikan ini berwarna coklat. Mulutnya runcing sedikit dan terdapat bintik-bintik.

Puyu jenis coklat ini memang ada di seluruh negara bukan sahaja di Siam (Thailand), tapi di Malaysia kita dipanggil ‘puyu Siam’.

Induk betina puyu ini boleh mencapai 600gm seekor. Anak ikan puyu Siam lebih tahan lasak dan pembesarannya lebih cepat berbanding ikan puyu kampung tapi untuk

pembesaran yang cepat haruslah diberi makan yang cukup untuk pembesaran ikan puyu ini. Jangkamasa ternak dalam tempoh 3.5 – 4.5 bulan dipelihara dalam kolam.

Manakala puyu kampung pula ialah puyu yang berwarna agak kehijauan dan berbintik-bintik hitam di badan.

Puyu jenis ini lambat sedikit membesar untuk mencapai tahap 200 gram. Ikan puyu yang betina mengambil masa 6 bulan.

Tetapi kelebihannya ialah rasanya lebih manis dan kurang lemak dari puyu coklat atau puyu siam. Dikatakan terbukti lebih enak rasanya dari baka Siam.